![]() |
В.И.Ленин.Date: 2015-10-07; view: 448. Постмарксисты: Мифф и Лакло Осн объектом их исследования стали дискурсы, как языковое оформление полит деятельности и одновременно средство полит господства. Начали с полного отказа от насильственного воздействия и переключились на язык оформление полит деятельности. Направление, кот не имеет научного названия (неомарксисты, западные марксисты) – Идеология новых левых: Хортхаймер, Адорно, Ч.Райт Миллс. 1. Радикальная критика понятия Элит. Миллс выступал за то, чтобы это понятие было удалено из науки, так как считал его идеологией. Предлагает отказаться от использования термина. Может употребляться в науке только в случае с привязкой, как например: Властвующая элита, Интеллектуальная элита. Даже при таком варианте использования, Миллс настаивал на том, что если признание элитой какой-то части группы в обществе – то это является оправданием фашизма. 1. Роль государства. Рассматривает ортодоксально, следуя Марксу. Гос-во – это аппарат насилия и принуждения, если речь идет о классовом обществе. 2. Гос-во и общество противостоят друг другу, но существ не могут друг без друга. 3.Гос-во – это не просто временное явление, это институт, кот обладает гораздо большими способностями к росту и усложнению, чем другие. Необходимо говорить о нем в новых терминах и с новых позиций. 4. Революция – не рассматривал в качестве возможных решений проблемы гос-ва. Революция неизбежна. Подталкивая революцию, мы может сделать ее менее продолжительной. Говорить о революции как о положительном факте можно только постфактум. Чем больше оттягивать революцию, тем дольше она будет и тем будет хуже. 5. Особое внимание формам империализма. Империализм = Глобализация. Империализм – это высшая стадия капитализма. Пьер Бурдье, частично относится к марксистскому структурализму. 1. Уделял большое внимание марксистской теории развития классов и господства. 2.Термин «Габитус» как некие привычные схемы восприятия. Это проявление классового сознания на личном уровне. Этот термин позволяет рассматривать поведение и действия людей, кот не отнесены к определенным жестким группам.
|